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教会中的丑闻:有些人否认他们的洗礼“切断关系”

2020-02-22 14:26:00 来源:工人日报

  

反叛的恋童癖丑闻,教皇震惊的态度:作为回应,受洗的人要求将他们的洗礼证书从教区登记册中移除,这一运动的范围很难衡量,但证明了“行为”与教会决裂。

50岁的Anne-Lise遵循教理问答,直到确认,感到“天主教”和“在基督教文化中”,即使她没有给她的孩子施洗,也没有结婚教堂。 但一个月前,她写信给Gap和Embrun(Hautes-Alpes)主教,告诉他“否认”他的洗礼。

2月中旬,“里昂恋童癖的受害者”和“教皇对红衣主教的反应”推动她采取这种做法,“两个都是弗朗索瓦·奥松的电影”,她说AFP。

教皇于3月份拒绝接受里昂大主教的辞职,因为没有谴责在他的教区发生的性侵犯而被判处六个月监禁。 “在我看来,这与基督的信息相矛盾”。

这个姿态让他失望:“我是一个大家庭的一员,我切断了这些链接”。 但是她希望很多人会模仿她,“大众化”。

50岁的奥利维尔一直在思考叛教几年。 将自己定义为“信徒”,他不再为群众服务二十年,“疲惫的言语+ + +罪恶+”。 “重复恋童癖案件”及其规模“在爱尔兰,美国,法国”尤为愤慨。

这位布列塔尼计算机科学家的兄弟是牧师的触发器? “在野蛮人的案例中,牧师会故意让掠食者留下溺爱的孩子”。

3月初,他写信给梵蒂冈,然后写信给他的洗礼地教区博韦主教。 在他的信中,他辩称“由于天主教会仍然无法在世界上(......)改革以保护她的羊”,因此“她再也不可能说天主教徒“。

- 在保证金中提及 -

盖伊是一名65岁的前航空工程师,他说自己在11岁时被一名牧师强奸,事实上他“永远无法谴责”。 作为一个成年人,他“反对宗教”,今天称自己“严重反教”。

在看过FrançoisOzon的电影“感谢上帝”,并在2015年创建了里昂受害者LaParoleLibérée协会后,他刚刚提出了“辐射”的要求 - 他坚持要求因为他不想简单地“否认” - 在南特主教附近。

玛丽,她受洗“取悦她的祖母”,并没有说“不相信”。 尽管如此,在参议院拒绝堕胎权的几天后,她在阿根廷 - 教皇弗朗西斯的国家 - 看到了她的叛教信,但仍然写了她的叛教信,有3000名阿根廷人集体抗议这一过程。教会在公开辩论中的重要性。

“保持受洗是虚伪的,这与我的价值观不符,”年轻女士说。

“这是一项公开行为,官员,通过这一要求提出,承认主教会议(CEF)副秘书长之一Emmanuel Coquet。 在某种程度上,“一个反对信仰的职业”。

但教会认为洗礼是“作为一个历史事实,一个不能被抹去的圣礼,一个人不会从登记册中划出任何人,但是一个人在边缘提到了一个提及”,没有删除也没有他说,这个名字和日期。

另一方面,如果一个人后来希望虔诚地结婚,“他将不得不重新宣称天主教信仰”。

- “正确的” -

很难获得有关此主题的统计数据。

最近几周,“一些主教正在目睹需求的增加,”他们对CEF表示。 相反,“成人和青少年的洗礼要求也在增加”,它补充道。

根据该网站的一位受害者雷米·杜瓦尔(RémiDuval)的说法,该网站提供了一个标准的字母,根据新闻记录了“出席人数高峰”。

自2013年成立以来,据他所知,有三座山峰:第一次是关于同性恋婚姻的辩论,第二次是8月份,当时是教皇同性恋,第三次是近几周 - 自2013年以来最大的涌入 - 教皇拒绝接受红衣主教Barbarin的辞职。

这位网络开发人员,前合唱团和教理问答老师的儿子,但“从不相信上帝”,决定推出这个网站以促进这一过程。 “为了向教会表明我们并不总是同意她的立场”。

有些人要求将他们的名字从教区登记册中删除,特别是考虑到2018年5月欧洲数据保护条例生效和“被遗忘权”。

有人质疑,CNIL声称已经收到了十几起声称遭到此擦除的人的投诉。

Jean Bauberot,Ecole Pratique des Hautes Etudes的世俗主义历史和社会学的前任主席,赞成这一权利,“这反映了与教会决裂的愿望”。

对于这位历史学家来说,“我们为年龄太小的孩子施洗,因此不是自愿的”,“成年人有权打破他父母的选择”。

(责任编辑:鄢呋)
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